عصر قم - عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین با تبیین ابعاد قیام حضرت فاطمه زهرا(س) تأکید کرد: سیره فاطمی به ما میآموزد که دفاع از حق، ولایت و عدالت محدود به زمان و مکان خاصی نیست و پیروان اهلبیت(ع) نباید مبارزه با ظلم و بیعدالتی را به آینده واگذار کنند.
به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجتالاسلام والمسلمین حسین بنیادی، عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در آغاز درس خارج خود، با اشاره به فرارسیدن ایام فاطمیه دوم و سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)، اظهار داشت: حضرت زهرا(س) در حساسترین مقطع تاریخ اسلام، قیام فاطمی را آغاز کردند و با وجود محدود بودن زمان مبارزات ایشان، این حرکت تأثیرات عمیق و ماندگاری در عرصههای اعتقادی و اجتماعی بر جای گذاشت.
عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به همراهی حضرت زهرا(س) با پیامبر اکرم(ص) در دوران محاصره و سختیهای آغازین اسلام، افزود: نقش حضرت زهرا(س) در دوران نبوت و رسالت پیامبر اکرم(ص) صرفاً به امور خانه محدود نمیشد، بلکه ایشان در اصول و مسائل اساسی رسالت پیامبر نقش مؤثری داشتند و به همین دلیل از ایشان به عنوان «امابیها» یاد شده است.
حجتالاسلام والمسلمین بنیادی، اوج نقشآفرینی حضرت زهرا(س) را پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) دانست و تصریح کرد: حضرت فاطمه زهرا(س) در آن مقطع حساس تاریخی، با ایراد دو خطبه مهم، یکی در جمع زنان مهاجر و دیگری در مسجد، عمق ایمان و اعتقاد خود را به نمایش گذاشتند. خطبه فدکیه یا خطبه مسجدیه، مجموعهای از مباحث اعتقادی، احکام، جایگاه قرآن کریم و ضرورت عمل به آموزههای آن را در بر دارد.
عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه دفاع از ولایت و امامت از محورهای اساسی قیام حضرت زهرا(س) بود، گفت: دشمنشناسی یکی از ضرورتهای مهم در مواجهه با جریانهای انحرافی است؛ زیرا اگر انسان دشمن و اهداف او را نشناسد، نمیتواند موضع درست و مقابله مؤثری در برابر او اتخاذ کند. دشمن را نباید دستکم گرفت؛ چراکه دشمن دارای مکر و حیله است و در مسیر تحقق اهداف نامشروع خود، محدودیت و خط قرمزی نمیشناسد.

وی با اشاره به حوادث پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، خاطرنشان کرد: جریان سقیفه در مقطع زمانی خاصی شکل گرفت؛ زمانی که پیامبر اکرم(ص) از دنیا رفته بودند و هنوز جامعه اسلامی در شرایط تثبیت و استقرار قرار نداشت. در این جریان، توصیهها و تأکیدات پیامبر اکرم(ص) درباره ولایت و امامت امیرالمؤمنین(ع) کنار گذاشته شد و مسئله ولایت به موضوع خلافت تبدیل شد؛ انحرافی که ریشههای آن را باید در فاصله گرفتن از اعتقاد و تقوای حقیقی جستوجو کرد.
عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به فرازهایی از خطبه فدکیه، یکی از پیامهای مهم حضرت زهرا(س) را تبیین حکمت احکام اسلامی دانست و بیان کرد: حضرت در این خطبه نشان میدهند که احکام الهی صرفاً مجموعهای از دستورهای ظاهری نیستند، بلکه هرکدام هدف و فلسفهای دارند و باید آثار آنها در رفتار و زندگی انسان آشکار شود.
حجتالاسلام والمسلمین بنیادی با اشاره به عبارت «فَجَعَلَ اللهُ الإیمانَ تَطْهِیراً لَکُم مِنَ الشِّرک»، اظهار داشت: ایمان باید انسان را از شرک دور کند و نماز نیز باید زمینه پاک شدن انسان از تکبر و خودبزرگبینی را فراهم آورد. همچنین زکات برای تزکیه نفس و افزایش برکت روزی قرار داده شده و روزه باید موجب تقویت اخلاص در انسان شود.
وی افزود: حج نیز تنها انجام مجموعهای از مناسک ظاهری نیست، بلکه در تقویت و استحکام دین نقش دارد. همچنین حضرت زهرا(س) درباره عدالت میفرمایند که عدالت موجب پیوند و هماهنگی دلها میشود؛ چراکه عدالت یکی از اساسیترین خواستههای فطری انسان است و زمینه امنیت و تعالی جامعه را فراهم میکند، درحالیکه بیعدالتی میتواند جامعه را از مسیر صحیح منحرف سازد.
عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تأکید بر جایگاه ولایت و امامت در حفظ انسجام جامعه اسلامی، تصریح کرد: حضرت زهرا(س) در خطبه خود میفرمایند «وَطاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّه»؛ اطاعت از اهلبیت(ع) موجب حفظ نظام و انسجام امت اسلامی است. همچنین در عبارت «وَإمامَتَنا أماناً لِلْفُرْقَه» به نقش امامت در جلوگیری از تفرقه و پراکندگی جامعه اشاره میکنند.
وی ادامه داد: ولایت و امامت، جامعه را بر اساس شرع، مصالح مؤمنان، تحقق حق و گسترش عدالت حفظ میکند. ازاینرو، آسیب دیدن جایگاه ولایت میتواند زمینهساز انحرافات و حوادث تلخ تاریخی شود؛ همانگونه که بیحرمتی به خاندان پیامبر(ص) در مدینه، زمینهساز استمرار جریان قساوت و ظلم در مقاطع بعدی تاریخ اسلام شد.
حجتالاسلام والمسلمین بنیادی با اشاره به عبارت «وَالجِهادَ عِزّاً لِلْإِسلام» تأکید کرد: جهاد موجب عزت اسلام است و تسلیم شدن در برابر دشمن، ذلت به همراه دارد. یک ملت زمانی میتواند در برابر دشمن ایستادگی کند که از منطق، قدرت، مقاومت، عزم و اراده برخوردار باشد. همچنین صبر به معنای سکوت و انفعال نیست، بلکه در مفهوم صبر، تفکر، برنامهریزی، عزم و اراده برای رسیدن به حق و تعالی وجود دارد.

وی امر به معروف و نهی از منکر را از دیگر آموزههای مهم خطبه فدکیه دانست و گفت: امر به معروف و نهی از منکر برای مصلحت عمومی جامعه است. اگر مردم در برابر منکرات و انحرافات اجتماعی، اداری و سایر عرصهها احساس مسئولیت نکنند و به وظیفه خود عمل نکنند، جامعه بهتدریج به سمت انحراف و سقوط حرکت خواهد کرد.
عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با انتقاد از وارونه جلوه دادن مفاهیمی همچون روشنفکری، فرهیختگی و نخبگی، اظهار داشت: گاهی این مفاهیم بهگونهای معرفی میشوند که گویا انسان فرهیخته و روشنفکر کسی است که از اصول و ارزشهای اعتقادی خود دست بردارد و در برابر جریانهای مسلط تسلیم شود؛ درحالیکه چنین رویکردی نه روشنفکری است و نه نشانه نخبگی. معیار حقیقی فرهیختگی آن است که انسان با زبان، قلم و عمل خود از حق و حقیقت دفاع کند.
وی با اشاره به شرایط جهان اسلام و ضرورت موضعگیری علمای دینی در برابر ظلم و جنایت، خاطرنشان کرد: اگر اندیشمندان دینی و اجتماعی و نخبگان جهان اسلام در برابر حوادثی همچون جنایات غزه و ستم علیه ملتهای مسلمان سکوت کنند، حاکمان برخی کشورهای اسلامی منافع ملتها را قربانی حفظ قدرت خود خواهند کرد. احیای عظمت جهان اسلام نیازمند آن است که علما و نخبگان در میدان حضور داشته باشند و جامعه اسلامی نیز از مواضع حقطلبانه آنان حمایت کند.
حجتالاسلام والمسلمین بنیادی با تأکید بر اینکه قیام حضرت فاطمه زهرا(س) معیار روشنی برای شناخت حدود ولایتپذیری و دفاع از حق است، گفت: سیره فاطمی به ما میآموزد که انسان باید در هر شرایطی از حقیقت دفاع کند و در این مسیر پایداری داشته باشد، حتی اگر این ایستادگی به شهادت منتهی شود.
وی با بیان اینکه حد ولایتپذیری و حمایت از ولایت را باید در سیره و شهادت حضرت زهرا(س) جستوجو کرد، اظهار داشت: اگر فرهنگ فاطمی در جامعه و وجود انسانها نهادینه شود، میتوان در مسیر ترویج معارف ناب اسلامی، گسترش عدالت، تحقق صلح جهانی و مبارزه با تبعیض و ستم گام برداشت.
عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تأکید بر ضرورت ادامه مسیر فاطمی در مقابله با ظلم و بیعدالتی تصریح کرد: نباید مبارزه با ستم را به آینده و دوران ظهور امام زمان(عج) موکول کنیم؛ چراکه در طول تاریخ، پیامبران و اولیای الهی همواره در برابر ظلم ایستادگی کردهاند و ما نیز در هر دورهای وظیفه داریم در برابر بیعدالتی و ستم احساس مسئولیت کنیم.
حجتالاسلام والمسلمین بنیادی خاطرنشان کرد: اگر تحقق عدالت را صرفاً به دوران ظهور واگذار کنیم، در حقیقت از مسئولیت خود شانه خالی کرده و زمینه بیتفاوتی را در جامعه گسترش دادهایم؛ درحالیکه دفاع از حق و مقابله با ظلم، تکلیفی است که در هر زمان بر عهده انسان قرار دارد.

عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به مجاهدت نیروهای مدافع امنیت کشور، اظهار داشت: امنیتی که امروز در کشور وجود دارد، نتیجه ایثار و جانفشانی جوانانی است که شبانهروز در مرزها و مناطق مختلف، بهویژه در محدوده خلیج فارس و جنوب کشور، از میهن دفاع میکنند. کسانی که در فضای مجازی سخنان مختلفی مطرح میکنند، باید بدانند که این امنیت در سایه مجاهدت و تحمل سختیهای نیروهای مدافع کشور به دست آمده است.
وی با تأکید بر ضرورت انتقال این فرهنگ در عرصه تبلیغ دینی افزود: مبلغان باید خود و مخاطبانشان را به این حقیقت توجه دهند که حضرت فاطمه زهرا(س) آغازگر حرکتی برای دفاع از حق و اعتلای آن بودند و تبیین این مسیر باید به یکی از محورهای اصلی فعالیتهای تبلیغی تبدیل شود.
حجتالاسلام والمسلمین بنیادی با اشاره به اهمیت بازخوانی خطبه فدکیه گفت: تمام رسالت پیامبر اکرم(ص) و بخش مهمی از معارف اسلام در بیانات حضرت زهرا(س) در این خطبه تبیین شده است؛ بنابراین نباید از تکرار و تأکید بر این معارف هراس داشته باشیم، چراکه برخی از آموزههای اساسی دین نیازمند تبیین مستمر و یادآوری مکرر در جامعه هستند.
عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم همچنین با تأکید بر ضرورت حمایت از جایگاه ولایت فقیه خاطرنشان کرد: ولایت فقیه خیمه اصلی انقلاب و یکی از ارکان حفاظت و استحکام کشور است و باید با حمایت، همراهی و تبعیت از آن، در مسیر دستیابی به اهداف متعالی اسلام و انقلاب گام برداشت.
وی در پایان با تأکید بر ضرورت انتقال این معارف در عرصه تبلیغ دینی، اظهار داشت: باید سیره حضرت زهرا(س) و پیامهای خطبه فدکیه را در جامعه تبیین کنیم و این آموزهها را از مرحله بیان و شعار به عرصه عمل برسانیم؛ چراکه تکرار و تأکید بر برخی معارف اساسی برای زنده نگه داشتن آنها در جامعه ضروری است.
نویسنده: علی رشیدیان