کرمان رصد -

به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، سومین دورهمی مجازی فعالان بازی و اسباب‌بازی با میزبانی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با موضوع بررسی وضعیت کنونی عروسک در ایران، عصر دیروز (شنبه 22 خرداد) به صورت آنلاین با حضور بیش از 80 نفر از فعالان حوزه اسباب بازی و عروسک، برگزار شد.
مدیر دفتر کودک و نوجوان پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، با تشریح کارهایی که در حوزه عروسک ها در کارگروه کودک این پژوهشگاه انجام می شود، گفت: بخشی از کارهایی که در این کارگروه انجام می شود، در حوزه پژوهش، انتشار و ثبت در میراث فرهنگی است.
لیلا کفاش زاده، با اشاره به فعالیت مرمت‌گران میراث فرهنگی و پژوهشگران این حوزه، از رونمایی صفحه کلینیک عروسک ها در شبکه اجتماعی اینستاگرام خبر داد و بیان کرد: در این بیمارستان، عروسک های قدیمی که آسیب دیده اند یا قطعه گمشده ای دارند یا کثیف و نامرتب شده اند، مرمت می‌شوند. همه این مراحل نیز با دقت نظر پژوهشگران و متخصصان حوزه عروسک صورت می‌گیرد. 
این پژوهشگر، تاریخ عروسک ها در ایران را متعق به تمدن جیرفت دانست و اظهار داشت: در ایران عروسک های باستانی بسیاری داریم و ارتباطی میان پیکرک های یافت شده در جیرفت با مفهوم عروسک یافته ایم. عروسک هایی از جنس مرمر که کارکرد مذهبی داشته اند و اطلاعات دقیقی از آنها در دسترس است، این عروسک ها بیش از 5 هزار سال عمر دارند و می توان آن را قدیمی ترین عروسک های جهان دانست چون وقتی سخن از قدیمی ترین عروسک های جهان به میان می آید، همه به عروسک های مصری اشاره می کنند اما عروسک های جیرفت، کهن تر از همتایان مصری خود هستند. 
کفاش زاده ادامه داد: عروسک ها معمولا وسط پدران و مادران و مادربزرگ و پدربزرگ‌ها ساخته می شود و آنها می توانند درباره این اسباب بازی های فرهنگی، اطلاعاتی ارایه کنند.
وی در ادامه بخش های مختلف پژوهشگاه در حوزه عروسک شناسی، مرمت و پژوهش را برشمرد و اضافه کرد: موزه های مردم‌شناسی در بخش کودکی به معرفی عروسک ها نیز می پردازند و حتی در اطلس مردم شناسی، خوشبختانه بخشی به عروسک ها اختصاص یافته است.
عروسک‌ خارجی را لباس محلی نپوشانیم
رئیس دبیرخانه شورای نظارت بر اسباب‌بازی، با ابراز نگرانی از اقدامات غیرعلمی در حوزه عروسک ها، گفت: بسیاری موارد در حوزه کودک پژوهشی و علمی نیست و مشخص نمی شود خروجی آن ها چه گره ای را باز می کند و این گونه جامعه عروسک و خود عروسک ها به عنوان محصول فرهنگی مورد هجوم قرار گرفته است.
ویدا ملکی، ادامه داد: اگر قرار باشد در شرایطی کار کنیم، کارها کارشناسی نشده پیش برود، درست نیست. باید عروسک سازان، دقیق‌تر و حساس‌تر باشند، من برای عروسک‌ها و تغییرات ناخوب نگران هستم. هر بار موضوع تازه ای مطرح می شود، ممکن است از موقعیت اصلی عروسک و اندیشه مربوط به آن دور باشد. اگر قرار است عروسک ها به سمت فروش و بازار بروند، باید دقت کنیم اصول فرهنگی شان از بین نرود.
وی با اشاره به این که تنها لباس محلی، نشانه یک عروسک بومی نیست، اظهار داشت: تنها لباس نشان دهنده فرهنگ و هویت قومی نیست، نباید عروسک خارجی را برداریم و لباس محلی بپوشانیم و بگوییم عروسک محلی است، باید ویژگی های جغرافیایی در چهره و اجزای عروسک مشهود باشد.
ملکی با توضیح عملکرد و دلیل راه اندازی کارگروه عروسک در شورای نظارت بر اسباب بازی، افزود: از سال گذشته این کارگروه ر ا راه انداختیم تا وضعیت عروسک ها را سامان بدهیم، اکنون چه عروسک های بومی و محلی، چه عروسک های خلاق، باید از شورای نظارت مجوز بگیرد تا بتواند به کار خود ادامه بدهد. 
رئیس دبیرخانه شورای نظارت بر اسباب‌بازی، مجوز این نهاد را برای هر موضوع مربوط به عروسک ها لازم دانست و گفت: به همه عزیزانی که می خواهند که در این حوزه فعالیت کنند، پیشنهاد می کنم توضیحاتی که در سایت شورا برای ثبت عروسک آمده را ببینند و کار خود را برای تایید بفرستند، تا بدون مشکلی بتوانند کار خود را ادامه بدهند. از سوی دیگر هر برنامه و نشستی که برگزار شد، ببینید که حتما مجوز لازم را از شورای نظارت بر اسباب بازی دریافت کرده باشد، این کار نشانه تایید و درستی عملکرد و حرفه ای بودن این برنامه هاست. 
اطلاعات عروسک‌ها قبل از نابود گردآوری شود
سرپرست مرکز معرفی فرهنگی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، با اشاره به آثاری که توسط این نهاد فرهنگی درباره عروسک ها منتشر شده است، گفت: در پژوهشگاه میراث فرهنگی، کتاب هایی منتشر کردیم که می تواند آموزشی باشد. در این بخش مستندسازی می کنیم که بعدا بتوانیم از آن استفاده کنیم میراث فرهنگی را زنده نگاه داریم.
سلیم سلیمی مؤید، ادامه داد: اگر افرادی هستند که عروسک هایی برای معرفی دارند، می توانند برای ما بفرستند که آن را ثبت کنیم و به آثار مربوط به آن نیز اجازه چاپ و انتشار بدهیم. ما وارثان فرهنگ کهن و محافظان عروسک ها هستیم و اگر این اطلاعات را گردآوری نکنیم به زودی از میان خواهند رفت. البته مساله اصلی این است که عروسک های معرفی شده حرفی برای گفتن داشته باشند و از نظر فرهنگی و تاریخی نیز اسنادی برای ارائه وجود داشته باشد.
عروسک‌هایی که ارزش فرهنگی دارند، در یونسکو ثبت می‌شوند
شروین معظمی گودرزی ، مدیر بخش میراث فرهنگی ناملموس در مرکز میراث ناملموس تهران، با توضیح درباره نحوه ثبت عروسک ها در میراث ناملموس توضیحاتی ارایه کرد و گفت: توجه ما بر اسباب بازی هایی است که ارزش فرهنگی داشته باشند و عروسک هایی که بتوانند فرهنگ خود را نمایندگی کنند. هدف از ثبت اسباب بازی‌ها، ترویج آن دسته از بازی هایی است که از نظر موضوعات مد نظر یونسکو و میراث فرهنگی کشورها اهمیت و تاریخچه ای دارند. 
وی افزود: ما می توانیم برای فعالان حوزه عروسک، کارگاه آموزشی بگذاریم که درباره میراث فرهنگی و میراث ناملموس بیشتر بدانند. برای مثال ما ورزش‌های پهلوانی را در حوزه بازی‌ها در میراث ناملموس جهانی ثبت کرده ایم و سازندگان عروسک ها بهتر است با این مفاهیم آشنا باشند.
در ادامه این نشست، شایان فروزنده‌دل، نیلو جلیلوند، پوپک عظیم‌پور، بهمن یغماییان، علی دل‌قوی و دیگر عروسک سازان به مطرح کردن مسائل مهم در حوزه طراحی و تولید عروسک های بومی و خلاق پرداختند.
به گزارش ایرنا، اولین و دومین دورهمی فعالان بازی و اسباب‌بازی به میزبانی شورای نظارت بر اسباب‌بازی به ترتیب بهمن 1399 و اردیبهشت 1400 برگزار شد.
دبیرخانه شورای نظارت بر اسباب‌بازی در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان قرار دارد و هدف آن ساماندهی صنعت اسباب‌بازی از طریق حمایت، هدایت و نظارت بر طراحی، ساخت، واردات و توزیع اسباب‌بازی کودکان تعیین شده است.
برچسب‌ها اسباب بازی کانون پرورش فکری کودکان ونوجوانان پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری جیرفت عروسک های ایرانی میراث فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان